本篇文章给大家谈谈什都在什么地方好玩的地方,以及哪个地方很好玩对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。
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一、什邡有什么好玩的地方
什邡位于四川腹地成都平原,属德阳市代管省辖县级市,南距成都市主城区40余公里(直线距离),面积864平方公里,辖2个街道办事处,14个镇,人口约43万。什邡是四川省历史文化名城。曾因大禹的足迹而享有“禹迹仙乡”之美誉,战国时代著名水利学家李冰曾在此治水并仙逝于此。什邡还是佛教南禅八祖马道一的故里,汉代名将雍齿的受封之地,故什邡城又名雍城。什邡的自然景观主要有蓥华山、青牛沱等景区。
红庙白庙,红场白场,敬明给我们阳光与温情,这是对自然最崇高的礼拜!通溪自山中来,带来清澈见底的甘泉,浇灌这一方的崇山峻岭;青年沱在故事与传说中展示春日的花朵秋月的枫叶;九曲回环上蓥华,一路赏山乐水、美不胜收;三叠泉、泉三叠、虹三叠、层层叠叠满蓥华;金莲池,池中藏金莲,莲开香满山;日出如风光耀人间,云腾似海汹涌澎湃;一盏圣灯,照亮九顶,一袭佛光,大地生辉……最险莫过于溜沙坡,最奇莫过于联坪,山市蜃楼中有古战场的影子,飞水岩上飞如长练下落……
揽胜蓥华,蓥华是一幅国画山水悬挂人间,画中有山泉奔流,有花海荡漾,有松风吹起白雪,有熊、獐、猴跳起舞蹈……
揽胜蓥华,揽一身诗情画意,揽一杯风情万种……
罗汉寺,是佛教禅宗临济宗的主庙,是禅宗第八代祖师道一禅师的出家处和晚年说法处,素有“西川佛都”之举,盛名传诸海内外。
罗汉寺始建于公元709年(唐中宗景龙三年),此时正是玄奘死后,佛都法相宗大行,邑人马道一(即马祖,什邡两路口人)在这里出家修行。该寺毁于元末(1368年),明洪武四年(1371年)重建,邑人曹楷植柏三千株;举人徐应聘捐修大悲阁,铸马祖铜像建马祖殿,明末(1644年),复毁于兵火。到清朝,经禅师暖、月容、礼汀等主持再建,几经修缮、完备如今。
“慧剑”,取自“以智慧剑,破烦恼贼”,意为用智慧的宝剑,斩断烦恼和痛苦。本是佛家的一句偈语,却作了一个寺庙的名字。这座寺庙就在离什邡市东五公里的回澜镇境内。
关于慧剑,还有一个解释。说唐玄宗时(公元713年),广汉有农妇生一小孩,下地时双拳紧握不开,有游方僧人见而开示,小儿才张开双手,掌心各有一字,左“波”右“仑”,遂以波仑为名。后来他出家为僧,道行高深,人称波仑禅师。此事被唐玄宗李隆基闻知,召见于长安,赐以金剑宝钵。波仑禅师显示神通,顺手将金剑抛入空中。那剑在长安城盘旋一周,竟先他而飞回什邡,插入寺庙内第二重殿井口。
2013年5月,国务院核定公布了第七批全国重点文物保护单位,什邡的慧剑寺入选。
什邡龙居寺位于四川什邡市湔氐镇,始建于隋大业年间,元至顺年间修葺,明成化年间增修前殿,经清康熙至光绪三年续修,全寺告成。龙居寺座南向北,建筑依山就势,为复四合院不完全对称形布局。整个建筑精巧别致,结构谨严。龙居寺建筑面积4200平方米,占地面积23450平方米。有廊房252间。其石木结构的建筑和丰富精湛的石木雕艺术是该寺的一大特色。《蜀中名胜记》载,“后蜀王孟昶,尝于夏日,偕花蕊夫人至寺避暑。寺僧水观禅师,先一月预知之,因赐号为预知焉”。被孟昶赐名“预知禅师”,而龙居寺便有“蜀王消夏行宫”之称。
2006年06月06日上映电影《绝密行动》在此拍摄。
2008年5.12汶川特大地震,寺内建筑被毁,至今暂未修复。
什邡八景又称方亭八景、雍城八景,是四川什邡美景最具代表的八个景点。
北寺晚钟井泉印月高景雄观缨泉消夏程门立雪蓥华叠翠竹溪香雪青雀传音
高景观,古名“瀑口”,俗称“关口”,左右两座大山,对峙若门。洛水曲流于左,章水绕山合右,二水汇于干河口,下流于瀑口,李冰未开凿前,关内乃汪洋大湖,从什邡出土的船棺可以印正。
两路口有一池溏,岸高水深,白河翻滚,四季清流,古名“白沙泉”。北宋时,泉边竹篁拥亭阁,翠鸟白逐清波,宋代著名理学家程灏,程颐,从其父汉州知州程王向曾到此临泉濯缨,故名“缨泉”。
民国时,于镇口建“魁星阁”,阁联云:楼起三层,眺望宾朋多豹变地当两路,往来人士半鸿儒二程兄弟濯缨经北上蓥山,遇篱翁篦叟谈论易学,山中有舍名“雪门寺”,他们择堂讲“易经”于此,故名“夫子院”,又名“雪门书院”。
一天,杨时与游酢,访问程颐,他正在醉睡,二人不敢惊动,台阶下侍立,师醒来,天落雪,深三尺,可见学生求学之真诚态度。“程门立雪”故得名。明天启中,僧普善重建,后人佛殿前建堂,祀二程夫子。康熙二十八年重建前堂,题曰:“雪门寺”。
什邡八景承传千年,均在时事变迁和文革中毁矣,只有“青雀传音”中的青雀塔于一九八六年重修于竹溪公园内,记载着唐明皇李隆基想念自马嵬坡后化为青雀贵妃的凄艳故事。
二、什邡有什么好玩的地方哪些景点必去
1、神瀑沟风景区:这是什邡市最受欢迎的景点之一,以其壮观的瀑布群和清新的自然风光而闻名。游客可以在这里欣赏到高达158米的瀑布,同时还可以在景区内体验各种游玩项目,如玻璃滑道、高空悬索桥等。神瀑沟风景区位于四川省德阳市什邡市蓥华镇石门村6组,距离什邡城区40公里、成都市区95公里。该景区由什邡市石门洞胜景旅游开发有限公司进行开发和管理,是省级风景名胜区的重要组成部分。神瀑沟风景区的四季美景各异,春季有杜鹃、鸽子花盛开,夏季有清爽的八月瓜和美味的猕猴桃,秋季有红叶满山,冬季则有雪景和冰瀑,让游客在不同季节都能欣赏到不同的美景。此外,景区内还有丰富的野生动植物资源,让游客能够近距离接触和了解自然生态。
2、什邡市博物馆:这是一个展示什邡市历史文化和自然风光的好地方。游客可以在这里了解到什邡市的历史沿革、文化传承以及自然风光等方面的信息。
3、川西红枫岭:每年秋季,这里的枫叶变得红彤彤的,非常美丽。游客可以在这里欣赏到壮丽的红叶景观,同时还可以体验峡谷漂流等刺激的活动。
4、竹溪公园:竹溪河由北跌宕入园,一路水声潺潺。据明人曹学全《蜀中广记》记载,秦蜀守李冰曾经此地北上到瀑口“导洛通山”
5、总的来说,什邡市的旅游景点涵盖了自然风光、历史文化、地震纪念等多个方面,游客可以根据自己的兴趣和时间安排进行选择。
三、拉萨有什么好玩的地方值得去的-景点推荐
1、如果是去拉萨旅游,你觉得可以选择哪一种游览方式,去哪里游览会更好呢?在拉萨有下面这些景点还不错,可以选择一下与以往并不相同的游览方式参观游览,会有很不错的体验的。
2、除非是经过特别的审批流程,拉萨是全城禁飞的,所以航拍爱好者无法用无人机记录这座伟大的城市,为了寻找独特的取景角度也会有人爬到药王山去拍布宫。但其实,你完全可以乘坐直升机在拉萨上空盘旋一圈,以上帝视角俯瞰这座日光之城。
3、直升机的起降点在次觉林机场,这是西藏首个通用航空机场,坐落在的拉萨河岸,和布达拉宫遥遥相望。次觉林机场距离拉萨市中心并不远,打车或这自驾前往均可,有些旅行社还会派车接送,非常方便。
4、上机之前会进行一系列登记手续以及培训、安检。因为直升机机舱内噪声很大,除了和一般飞机一样要系安全带之外,还必须戴上耳机,有什么事情直接通过耳麦和机长沟通。
5、一切准备就绪,起飞!转瞬就升到高空,道路、河流、高楼大厦,还有雄伟的布达拉宫都在你的脚下。
6、整个飞行过程大约12-15分钟,收费也不是想象中那么高不可攀,一个人780元。如果觉得意犹未尽,还可以选择包机去看纳木错,全程往返两个多小时,价钱嘛就要贵一些了。
7、沿途雪山湖泊密布,快门随便一按,就是大片。高原的圣湖能够非常清澈的反射天空的蓝色,西藏的海子从高处看和从平地看完全不是一样的感觉。
8、当别人忍着高反开车五六个小时才到达纳木错,你裹着风衣从直升机上缓缓走下来,简直当代凡尔赛。当然,前提是荷包得够鼓。
9、关于安全问题大家不用担心,执飞的机长和副机长都是经过严格考核筛选出来的。
10、直升机是空客家外号“小松鼠“的H125,无论是性能还是安全性用等各方面远胜于其他单发直升机,擅长在高温高原等极端环境下工作。
11、航线:次觉林机场(起飞)-柳梧大桥-次觉林-洲际酒店-次觉林机场(降落)
12、在离大昭寺不远处,一个不起眼的白房子门口挂着一块“根敦群佩当代艺术画廊”的牌子。我相信,很多人路过过这里无数次,却未曾踏入过这方天地里。
13、这是西藏第一个由本土艺术家自筹资金组建的文化合作非盈利性质艺术机构,成立于2003年,根敦群佩先生诞辰100周年之际。
14、根敦群佩是何许人也?他是西藏近代著名的思想家、学者和高僧,他的传奇人生和精神学说是西藏近代文化艺术中独立创新精神的典范,影响了一代又一代的西藏后学之仕。
15、画廊会不定期举办各类型的展览活动和学术交流讲座,都是可以免费参观的。在这里我们可以认识很多年轻的西藏当代艺术家们,看到更多以西藏元素为载体的当代艺术作品。
16、在这里你会了解到西藏的艺术不仅仅只有我们刻板印象中的唐卡,油画、装置艺术、摄影作品同样也能表达西藏精神。
17、除了根敦群佩当代艺术画廊,在仙足岛还有一个今年才开放的私人美术馆——西藏介观艺术中心。
18、这座艺术中心耗时九年才完成,场馆本身就是一个非常值得参观的建筑。很难想象在信仰之城拉萨还有这样一个现代前卫的空间。
19、整个室内没有明显的光源,利用拉萨阳光之城的优势打造了很多自然光的采光面。一天中不同时刻由光影交织出不同的画面,非常巧思。
20、当然,这里也会有私人藏品和一些重量级的作品展出。
21、说到藏文化就一定少不了唐卡,大多数人对唐卡的了解只停留在觉得唐卡很贵上面。从来没有了解过唐卡这门艺术,拉萨大大小小卖唐卡的地方很多,却好像没有可以亲自体验画唐卡的。
22、其实普通游客想体验唐卡文化,可以去上面提到的根敦群佩当代艺术画廊的三楼。这里有几位学习了十几年唐卡的老师,他们会为你讲解唐卡的演变历史,不同唐卡流派的特点,以及不同地区的唐卡特点,上完这一堂课之后就会对唐卡有更深入的了解。
23、由于我们日常看到的唐卡作品都比较精美繁复,很多人都会以为唐卡非常复杂,短时间是没法学的,但其实唐卡只是一种表现形式,短时间内我们也是可以完成一幅简单的唐卡作品的。
24、从最基础的绷画布开始就有诸多讲究,唐卡画布选用是平滑、密致的白棉布,上面不能有任何污点、小孔或裂缝。添加特殊用料后,对棉布进行打磨、刨平、晾晒,才能作为唐卡的画布。
25、准备好画布,就开始磨颜料了。我们都知道唐卡很贵,那是因为唐卡的颜料全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石,以及一些珍贵的植物,比如藏红花、许康草、花青、黄莲花等。
26、这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,即使经历几百年的岁月,仍然能保持艳丽明亮。
27、画布和颜料准备妥当就可以在老师的指导下开始画了,绘画全程老师都会在旁边指点,经过度量经、描线稿、勾线透稿、上色、勾线等步骤之后,属于自己的一幅唐卡就完成了。
28、拉萨的朗玛厅,算是藏族同胞的夜店。拉萨有着整个藏区硬件设施最好最热闹的朗玛厅,当然是不可错过的。
29、首先,朗玛厅也是藏文化的一个体现,你可以近距离欣赏到壕无人性的现代藏族同胞是如何进行室内软装的。
30、其次,大型的朗玛厅会邀请一些知名的藏族歌手来表演,你能感受一把藏族人民追星的疯狂。藏族歌曲与时俱进,还有说唱rap,讲真还蛮好听的。
31、最重要的是,朗玛厅能打破语言的障碍,快速融入藏族同胞。跟随着藏语流行音乐的节奏,大家围在一起跳锅庄是最能让你感受到藏族同胞热情的时刻。
32、藏族朋友大多非常的好客,只不过因为语言障碍等原因可能不太会主动搭讪,但是一杯啤酒下肚再加上令人晕眩灯光,手舞足蹈,边说边比划,今晚大家都是兄弟。
33、如果不喜欢夜生活又想体验和藏族同胞一起跳锅庄的快乐,那你可以选择早上的时候去布达拉宫脚下的宗角禄康公园,和晨练的拉萨市民们来一场百人锅庄。
34、朗玛厅推荐:金马演绎中心、尼威民族歌剧院、藏地阳光演绎会所
35、早些年的时候进藏必备一条信仰手串,条件好的还要在手串上装饰一下绿松石、红珊瑚让自己看起来更与众不同。
36、因此,去拉萨的古玩市场逛逛“淘宝”,就成了去拉萨不可缺少的一个环节。
37、冲赛康市场就在拉萨的闹市区,是拉萨最大的日用小百货市场,服饰、日用品、食品、调料等各种东西都有,来逛的大多数都是本地人。
38、最有意思的其实是市场前面的三岔路口,下午的时候会有很多人在这里摆摊卖文玩,颇有北京磁器口的意思。
39、每当冬季休农休牧的时节,这里会有很多藏族朋友售卖天珠、松石、蜜蜡、红珊瑚。通常卖东西的人会用一个细绳子将这些贵重物品串起来,挂在脖子里,再塞进袍子里挡住,不显山露水,看到像真正买家的人,才拿出来。
40、不过如今鱼龙混杂,东西真真假假,大多数东西可能都来自义乌,如果不是行家的话看看就行,千万不要贸然出价砍价。
41、最初的进藏只是出于对自然风光的热爱,对于宗教并没有研究。直到后来的一次机缘巧合在昌都的强巴林寺看到了当地的僧众辩经,才对辩经有所了解,而相较与强巴林寺,拉萨色拉寺的辩经则更具代表性。
42、色拉寺位于拉萨市区北部,单寺庙本身而言,并没有大昭寺有名,来这里的游客大多都是为了参观一场精彩的“辩论”。
43、辩经是在这里修行学习的僧众的必修课,每周一到周五的下午三点开始。辩经,可以想象成常见的辩论赛,只不过辩论的主题变成了佛教经典亦或是上师活佛给出的其他命题。
44、色拉寺的辩经出名最主要的原因有两点,一是持续周期比较长,一场辩论下来再加上老师点评时间,动辄两个小时有余。
45、另外一点就是色拉寺辩经场面异常宏大,参与人数众多,同时辩论期间异常激烈,因为不懂他们的语言,经常会误以为他们要动手打架,但其实他们只是在各抒己见,发表自己对于话题的观点而已。
46、辩经通常是一位站着的提问者和一位坐着的辩者组成,站着的提问者会通过各种肢体语言来给辩者施加压力,或怒目而视或大力击掌,催促辩者赶快回答。
47、因为天然的语言屏障以及本身对于藏传佛教缺乏理解,很难明白他们到底在激辩着些什么,但每每看着他们认真的那股劲,还是会深受触动。
OK,关于什都在什么地方好玩的地方和哪个地方很好玩的内容到此结束了,希望对大家有所帮助。